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文学诗歌 - 情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉
时间: 10:04:50
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&&&& “情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”，忘记是谁写的，读起来极好。在赤道附近的小商店，看到一句：总抱怨别人是你自己修养不够。莞尔之际，觉得此处人多温柔敦厚之人，不像我们国家，处处都要争论强弱。也许是他们信仰宗教的缘故吧。
近来远行，抽空看邮箱，发现多了很多和我探讨哲学的人。我们到底怎么面对这个世界，在纷繁复杂的世界中我们如何游离于人事，能够做一个快乐且有力量的人？
&（1）永远保持进取的激情。这个世界上没有比专注更吸引人的品格了。一个人能够充满激情地面对自己的挑战，能够直挂云帆济沧海，这个人生就是豪迈的人生。
&（2）不要目空一切。放低自己。前几天收到一条短信，鹰立如睡，虎行似病，地低成海，人低成王。这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。像稻穗一样，米粒越满垂得越低。因此，只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。人在谦卑时最近乎伟大。
（3）宽容比你强的人，比你弱的人。人是社会关系的总和。我们生活的世界，就像温和而充满力量的大海，纳百川而大。我曾经见过很苛刻的人，对比他强的人在抱怨，不如他的人他也要抱怨，为什么不能宽容别人呢？苛刻别人，实在消耗自己；宽容别人，却是找到了祝福自己的群体。
&（4）多做多得，少做多失这也许是我们八零后的通病吧，但是很少有人知道，少做不只是少得，更是多失。因为我们面对的机会可能是稍纵即逝的，一旦错过，可能一生就很难遇到了。
&（5）永不失望，更不绝望我很厌恶什么绝症这样的说法，人是万物灵长，拥有超越一切的内心的力量。一个人坦然地面对死亡，挫折的时候，实际上是获得祝福和能量的时光。任何时候，用不放弃。
&（6）求人不如求己我记得以前看过一个禅宗的故事，说我们都在念菩萨，菩萨在念谁？答案是菩萨在念自己，因为求人不如求己。这个世界上，能够成功的人往往是特立独行，完全凭借自己，一个人如果总想依赖别人，在最开始的时候已经失却动力了。
&（7）知足者常乐水静犹明，何况精神。心里的东西都掏空，实际上没有留下什么，何必要自寻烦恼。我有一个老师，当年就是百万富翁，有豪宅别墅，结果做生意亏本，现在做家庭教师坐地铁，也没有什么不妥当，过的同样很好。他的快乐，超过那些现在生活富足的人不止百倍，每一天总是那么充实。
&（8）做一个简单的人不要算计别人，也不要耍小聪明，真诚地爱别人，帮别人，你会觉得天高地阔，另有一番新的天地出来了。
&（9）不要抱怨这个世界上，最可悲的人生就是抱怨的人生。一旦抱怨成习惯，你会发现他沐浴在抱怨的泥沼中。语气抱怨别人，抱怨这个世界，还不如多检讨自己。
&（10）多反省自己在所有的人中，最不愿意接触的就是永远不承认自己错误的人。别人给他指出问题他却觉得别人在嘲笑他，明明做错了，还要反复辩解，越描越黑。像一头牛一样，你越指出他的毛病，他气得发抖，拿起长枪，面对大风车，明明是堂吉诃德，却以为自己是骑士。岂不知道这样过的有多艰苦？承认自己存在的问题，而不是讳疾忌医，这才是人应该有的态度。
&假期在赤道边缘住了几家酒店，还是会想起刚刚去过的无锡的一家度假酒店。很长的名字我竟全部记得，无锡灵山元一希尔顿逸林度假酒店。刚到无锡就已被无锡的夜景震撼，整个城市都笼罩在五颜六色的霓虹灯之中，不只是公共建筑或者是商业建筑，甚至包括各种公寓，是我第一次见到。经过一座长达两公里的高架桥，两侧的桥栏上有一排光柱，光柱是一段一段亮起的，速度跟车的速度差不多，让你产生一种错觉，不知道是你追着光，还是光在追着你......
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强极则辱,情深不寿.出自哪里?含义是什么?
傻慧慧≠0234
强极则辱,情深不寿文/京城孤魂金大侠的江湖声誉冠绝一时,凭借的绝非是出神入化的拳脚功夫,而是其博大的文化底蕴为险恶的刀光剑影所添加的摄人心魄的侠骨柔肠.恐怕至今尚无人能练就金大侠传世武功的一招半式；然而其笔下那些近乎石破天惊的绝妙好辞,数十年来,却在坊间传诵不绝,蔚然成风.例如《书剑》中乾隆送陈家洛佩玉上的刻字,“强极则辱,情深不寿,谦谦君子,温润如玉”,凡识金庸书者,可说是无人不晓,无人不知.日前在网上偶然看到有人说这十六字是“武侠与国文的一个绝题”,因为没有人找得到出处.这到引起了笔者的兴趣,略微翻查了一下,感到“绝题”说是有些过分了.其实早就有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处.至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事.文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有.例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”.更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”.金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成.而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事.礼记,孔子曰：“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的.更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子.可见金大侠无非是借用古人成语而已.但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可.笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处.虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱.但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及.“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思.当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人.“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的.如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩.“寿”字基本没有歧义,就是长久之义.但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思.附：字典定义辱：羞耻辱,耻也.——《说文》使于四方,不辱君命.——《论语·子路》我见相如,必辱之.——《史记·廉颇蔺相如列传》辱：埋没不仁则辱－－《孟子》千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.－－《韩愈·马说》寿：久,命寿,久也.——《说文》 寿,命也.——《韩非子·显学》神龟虽寿,犹有竟时.——曹操《步出夏门行》
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