民间传说：楷树的传说
您所在的位置：
民间传说：楷树的传说
　来源： 商都网
解放前，在浚县南街子贡祠旁边，长着一棵四人合抱那么粗的楷树。春天一到，满树都开满了漂亮的花。有人说，天底下一共只有两棵楷树，一棵在孔子的老家孔林长着，另一棵在浚县。要说起楷树的来历，还有一段故事哩。
浚县南街的端木赐（字子贡）是孔子七十二大弟子之一。公元前479年，孔子去世了，子贡得知后，赶紧去奔丧，到殡埋孔子那天，子贡披麻戴孝，两手各拿一根哀杖，一直把老师的棺材送到坟地，等到孔子的棺材入土后，子贡两手拄着哀杖还是哭的抬不起头来，手里拄着的两根哀杖已经插进土里一尺多深了，怎么也拔不出来，子贡为报答他老师的恩情，就在孔子坟前搭了个草庵，守墓六年，以此尽孝。守墓期间，子贡看着两只入土的哀杖慢慢生根发芽了，他就用心浇培，两棵小树长的可快了，树枝说是柳不是柳，就是槐不是槐，十分罕见，因念其恩师高风亮节，博学善教，应成为世人的楷模，子贡就给这两棵树起名叫“楷树”，用来表示孔子楷模流芳千古。
子贡为了不忘老师的恩情，在守墓期满准备回家的时候，专门把孔子坟前那两棵楷树带回来一棵，栽在了自己院内，以志朝夕不忘师尊，从此这棵楷树就在浚县扎根了。2400多年来，楷树根深叶茂，老干横天，盘若虬龙，凌云擎空，枝干可四人合抱，巍然屹立，多年来没有根生幼苗，孑然独株。因传说楷树枝花能治妇女百病，所以每到花开季节，很多人都去采摘，但因花朵有限，采不到花朵，就采枝摘叶，有的还剥树皮，结果在1940年这棵楷树慢慢枯死了，到现在，枝干还横倒在原子贡祠旧址一旁。
】【】【】前不栽桑，后不种柳，河南人植树还有啥讲究？丨豫记_资讯_突袭网-提供留学,移民,理财,培训,美容,整形,高考,外汇,印刷,健康,建材等信息
当前位置&:&&&&前不栽桑，后不种柳，河南人植树还有啥讲究？丨豫记
热门标签：&
前不栽桑，后不种柳，河南人植树还有啥讲究？丨豫记
编辑：王可评论：
在河南地区的乡间，农人们有春日植树的传统，房前屋后栽上几棵树，既可遮阴乘凉，又可美化环境，树木成材后还是一项经济收入。但你可能并不知道，种树也是有讲究的。
梁永刚丨文
豫记微信号：yjhltxdjm
别以为院里种桃树是好事
“前不栽桑（桑树），后不栽柳（柳树），院里不栽鬼拍手（杨树）”，这是祖祖辈辈传下来的乡谚，也是约定俗成的规矩。
院子前面不种桑树，主要是因为“桑”和“丧”谐音，宅前栽桑农人们满心希望的是出门见喜，如果出门见桑（丧）会感到“丧”事在前，晦气不吉利。
房子后面不栽柳树，因柳树不会结籽，而籽与子谐音，若将柳树栽于屋后，恐怕妨碍家人无子嗣后代(即男孩)，误了传宗接代的大事。另有一种说法是“后溜(柳)”，有金钱财宝流出之嫌，会跑光了家中的财气。
还有一种说法是柳和留谐音，有留恋之意，父母恐怕孩子长大成人之后，贪恋家园守住穷家，没有出外闯世界的雄心大志。
此外，柳枝在民间丧葬活动中一般用来做“哀杖”“招魂幡”“哭丧棍”之类的冥具，柳条也常常被用来插在坟茔上，人们觉得将此树种在宅院周围不吉利。“鬼拍手”是乡亲们对杨树的俗称，民间又叫“呱嗒手”等。
杨树叶比较宽大，遇风叶子“哗啦哗啦”作响，特别是夜深人静之时，听上去好似鬼在拍手，聒噪得人心烦意乱，给人心理上一种恐惧感，同时也很容易为盗者遮音，故此院中不植杨树。
如今想来，“前不栽桑，后不栽柳”这一民间种树习俗，乃是乡民们根深蒂固的求吉心理，不可当真；而“院中不栽鬼拍手”的说法，则是为了耳根清净，多少还有一些道理。
在老家一带，过去农家院子里忌讳栽种杏树、梨树、桃树、柿树。民间流传着“人兴树不兴（杏），树兴（杏）人不兴”的说法，故而杏树一般不栽在当院。梨的谐音是“离”，有离散之意，不吉利。
院内不种桃树的理由更是众说纷纭，其一是说桃树的花、枝、果皆是血红色，带有妖邪之气，孤魂野鬼或者妖魔鬼怪都喜欢在桃树上安家落户，故而不敢种在院里。
其二是说桃木有法力，桃木多用来制作驱鬼的木剑或者避邪的桩橛，如若院内种桃树必有邪气缭绕，多生灾难。其三是桃与逃谐音，有逃荒或者逃亡之意，不吉利。因柿的发音也与出事的事相同，因而院内也忌讳栽种。
什么树才能带来好运？
在世世代代传承的民俗文化中，民间的美好寓意和诸多禁忌往往都和谐音有着千丝万缕的关系，正所谓“成也萧何，败也萧何”，谐音是把双刃剑，既禁锢着人们的衣食住行，也寄托着老百姓的朴素愿望。
宅院前栽槐树后栽榆，这是老家村人们恪守的树木栽种准则，俗话说“前槐后榆，富贵长通”“门前有棵槐，金银财宝往家来”，“屋后一棵榆，高头大马往家骑”。
槐和怀谐音，既寓意着新媳妇过门早日怀上子嗣，喜添男丁延续烟火，又寄寓着家中孩童始终在亲人的怀抱之中，能够平平安安长大成人。
据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，深受人们喜爱。老家一带喜欢栽种槐树于庭院门前，洋槐和国槐均可，尤其喜欢国槐，其槐花、槐米、槐角均可入药，枝叶也有清热解毒功效，全身是宝，故称“门前栽棵槐，有福慢慢来”。
榆与余谐音，寓意家庭过日子五谷丰登，年年有余。此外，梧桐树、枣树、石榴树、椿树也是农家院内喜栽的树种。梧桐树外观好看，容易成材，是乡间制作寿材的主要材料，而且因一句“家有梧桐树，何愁引不来金凤凰”的俗语而身价倍增，成为众人心目中的吉祥灵异之树。
凤凰乃是神鸟，如果凤凰栖落在谁家的梧桐树上，必定给这户人家带来福祉吉祥。枣与早谐音，隐指门庭兴旺，早得贵子。石榴多籽，意为“多子多福”。
椿树被民间誉为“椿树王”，据说受过刘秀皇帝封赐，尊为“树中之王”，辟邪消灾。庄户人家都十分珍爱自己宅院中的树木，如果院内之树枯朽老死，常被主人视为不祥之兆，要赶快刨掉，植以新树。
树不一定都是“栽”出来的
在乡间，庄户人家的植树方式以栽种为主，也有一些树种需要籽种，但为数不多。毕竟籽种育树周期长，适合大面积栽种，零零星星栽种几棵树多不用此法。一些农人在自家田地设置一方苗圃，培育各类树苗，待到春暖花开之时挖出树苗拉到集会上销售，换些活便钱补贴家用，也算是一项不错的经济收入。
在我的童年记忆中，乡间流传着“庄稼活，不用学，人家咋着咱咋着”的乡谚，其实栽树和种庄稼大同小异，只要遵循“深挖、浅栽、夯实、浇水”的八字决，便可保证成活。当然也有例外，比如栽种松树时可不浇水，只将土坑挖深，根部夯实即可。
祖父一生喜爱种树，与树有着深厚的感情，老人家挂在嘴边常说的一句话就是“栽树没巧，深挖细捣”。移栽也是民间植树的主要方式，可压根也可插枝，此法简单易行，省钱省力，故而被精打细算的农人们广泛使用。
用压根之法栽种的树种有椿树、桐树等，用?头刨取椿树或者桐树之根，用斧头将其剁成五六寸一截埋入土中即可发芽。用插枝之法的树种有杨树、柳树等，用剪刀剪取杨树或柳树之枝，剪切成段，插入土中即可生根。
在乡间，也有人给柳树插枝时将其枝干砍成柳木橛子插入地下，农人们俗称为“楔柳木橛儿”。还有一种常用的移栽方法也很独特，即在母树近旁寻找一枝接近地面的枝条，然后用土将其埋压，俗称“压条”，又称“压枝”，等该枝条在土壤中生根发芽后，再切断枝条和母树之间的联系，使其“母子分离”，重新移栽至新地方。
石榴树、葡萄树、花椒树的种植，多采用压条之法。所谓“籽种”，顾名思义就是将树的种籽撒入土中育苗。
俗话说“好种出好苗”，树籽的选择和处理至关重要，决定着出苗率的高低。譬如，核桃树的种籽必须选带皮核桃，而且要趁核桃皮发青时撒种，农谚中说的“青种核桃，保证全苗”即是如此。杏树种籽的选择很有讲究，也不能去皮，正如农谚所说“种杏不去皮，成活最容易”。
（图片来源于网络）
梁永刚，男，1977年生，河南平顶山人，散文作品《风吹过村庄》2016年4月入围首届浩然文学奖，现供职于河南省平顶山市人大常委会。
推荐阅读：
河南最有灵气的二十颗古树，成就多少不朽传说与河南人形影不离的十种树，你最稀罕谁？
（转载请注明出处和)推荐这篇日记的豆列
······}