热门推荐：
　　古人云：至人无己，神人无功，圣人无名。
　　西游记开篇有一句非常著名的话：欲知造化会元功，须看西游释厄传。
　　提起造化会元之事，必说混沌初开之时。
　　西游记开篇第一首定场诗这样写道：
　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
　　那么，什么是混沌呢？
　　先说说混沌的故事
　　其实，早些时候，没有宇宙（道教说），没有世界（佛教说），没有天下（帝王说），只有一个自然。
　　自然之中，有三个大帝。
　　按照《庄子?应帝王》记载，
　　三个大帝中，
　　中央大帝名叫混沌，
　　北海大帝名叫忽，
　　南海大帝名叫倏。
　　三个大帝的地盘在自然中是如何分布的呢？
　　我们大家都看过太极图对吧，就是那个样子的。
　　整个太极图就是一副混沌至元图，里面的阴阳鱼就是南北二帝。
　　南北二帝倏、忽与混沌三者关系非常和谐默契。
　　观察太极图我们发现，阴阳鱼一黑一白，但都各有一个鱼眼分别是反方向的颜色。
　　这样就形成了一个是“知其白，守其黑”，另一个是“知其黑，守其白”，共为天下式。（来自《道德经》）
　　本来，倏、忽与混沌在一起，不分彼此、不分你我，物我相忘，过着非常和谐的日子。
　　突然有一天，倏与忽突发奇想，混沌对咱哥俩这么好，应该报答一下才对啊。
　　他们在一起商量，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
　　意思是说，看，我们大家都有七窍七情，可是唯独混沌没有，咱们一起帮帮他呀！
　　就这样，倏与忽说干就干，开始了每天给混沌开窍的工程。
　　结果呢，混沌被倏与忽日凿一窍，七日后，七窍开出来了，浑沌也被倏忽给凿死了。
　　孙悟空的爸爸是谁？
　　孙悟空的兄弟姐妹原来有这么多
　　混沌就这么死了，虽然他有了七窍。
　　可是，混沌死了，混沌中的生灵也慢慢都死了。
　　最后，还有一颗树没有死，这棵树就是《西游记》中的人参果树，是混沌的灵根。
　　树上有一个巢，巢里住着一只乌鸦，也没有死。
　　树下的泥土里，还有一条蚯蚓靠着灵根的营养，它也没有死。
　　在腐烂的树叶里，其实还藏着一只白蝙蝠，它靠着吸败叶的营养，也顽强地活着。
　　后来，灵根里修炼出一个创始元灵来，
　　他收树下的蚯蚓和树上的乌鸦为弟子，传授他们道法。
　　元灵给蚯蚓起名鸿钧，传授玄清气法门。
　　鸿钧学成之后，号称鸿钧老祖。
　　后来，鸿钧老祖又收老子、元始天尊、通天教主为徒，将玄清气“一气化三清”，分别传授三个弟子为太清、上清、玉清。
　　元始天尊化身盘古，开天辟地，自此进入混沌初开时代。
　　清气上升成为天，浊气下降成为地。
　　孙悟空，就是天地交合之后产下的一枚石卵。
　　《西游记》记载：
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵。他一出生，就是天仙身份，居至人位。
　　所以，我们可以说，孙悟空是天和地的儿子，也可以说，孙悟空是混沌大帝的儿子。
　　看到这，如果你就已经感到惊愕的话，那么，更加惊愕的还不止这些。
　　因为，孙悟空不但有父母，甚至还有兄弟姐妹哦。
　　据元代杨景贤版本《西游记》记载，孙悟空一共有兄弟姐妹5人，大哥齐天大圣，大姐骊山老母，他是平天大圣（与吴承恩版《西游记》稍有出入），二妹无支祁，三弟耍耍三郎。
　　这点，我们继续引用《西游记》中佛祖的话进行旁证。
　　在辨别真假美猴王的时候，如来说道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
　　菩萨道：“敢问是那四猴？”
　　如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”
　　这番话，说得十分清楚明白。
　　四类猴子不在周天之内。
　　最明显的是灵明石猴，说的就是孙悟空。
　　第二个是赤尻马猴，就是大名鼎鼎的淮水水神无支祁，曾经跟大禹有过一场旷世大战，后来被锁住镇压在龟山脚下，被盱眙山城大圣国师王菩萨和他徒弟小张太子负责看守，也就是《西游记》中的水猿大圣。
　　第三个通臂猿猴是谁呢，其实说的就是孙悟空的大哥，也就是真正的齐天大圣。通臂猿猴有一项非常惊世骇俗的黑科技神通，就是缩千山，这项技能的学名叫做“缩地术”。
　　下面我需要好好给大家科普一下了。
　　西游记中谁的飞行技能最强呢？
　　孙悟空的一个筋斗云是十万八千里，但他不如大鹏。
　　大鹏一展翅是9万里，可是孙悟空一个筋斗云的功夫，大鹏可以展两次翅膀。
　　所以，比谁快，关键还是要比谁的时间用的短。
　　那么，通臂猿猴的缩地术就不一样了，他几乎是瞬移。
　　简单说，他可以把千山的距离缩到近在咫尺！所以他要想去哪里，瞬间即至。
　　这就比孙悟空和大鹏高明多了，不用翻筋斗，不用展翅，就是意念控制，厉害不厉害？
　　好在孙悟空的这个大哥没有在《西游记》中出场，否则谁能制伏他？
　　其实，这项缩千山的技术虽然看起来高深，但入门的门槛却很低，后来道教许多道士都有修炼。
　　比如说，唐朝武则天年间，她宠信的一个道士叫明崇俨的就有这个功夫。
　　有一次武则天听说天山的雪中梅花非常好，想看一看。
　　明崇俨说这有何难？
　　转身出去，瞬间拿着一枝刚折的梅花回来，肩膀的衣服上还带着天山的雪花呢。
　　当时的洛阳正值六月，附近都不可能有雪，武则天惊讶不已。
　　明崇俨使用的其实就是这种缩千山的技术。
　　但这项技术的关键还是时间。
　　如果与孙悟空的大哥相比，明崇俨自然是小巫见大巫了。
　　那么，孙悟空还有一个弟弟名叫耍耍三郎，从名字上看，这只猴子比较顽皮好耍，很可能就是西游记中的六耳猕猴。
　　因为没有太多证据，这里只是一个推测而已。
　　安排取经团的目的到底是什么
　　翻开《西游记》，唐僧取经虽然取得是佛经，但这件事本身也是几大宗派集团认可的，特别是道教三清，没有他们的认可取经几乎是不可能完成的。
　　但我们要说的是，取经的最终目的到底是什么呢？
　　难道真是为了唐太宗李世民吗？
　　个人觉得不是这样，李世民毕竟只是一个人王，可是取经这件事是整个佛教策划，道教默许，天庭积极推动的。
　　这么小的一件事情，为什么整个三界都搅动了呢？
　　要弄清楚这件事，必须先分析一下宇宙中星体的一个秘密吧。
　　我们知道，无论地球、太阳、月亮，等等，所有的星体都是转着的，所有的星体上都有一个引力。
　　牛顿说这个引力叫做“万有引力”，于是我们就相信了。
　　可是现在要问一句，能量是守恒的，万有引力是哪里来的呢？
　　我们不妨做这样一个假设。
　　假如我们把地球一层一层剥皮的话，那么剥到地球像苹果那样大的时候，万有引力还会在吗？
　　同理，为什么所有的星球都具有一样的特质，又是公转、又是自转，又是引力，这都是怎么来的？
　　按照唯物主义的观点，力根本不可能自己产生出来（永动机不可能原理），怎么就凭空生出一个万有引力呢？
　　说到这里，我们就要从微观认识一下世界或者宇宙了。
　　开篇我们就说了，混沌统治时期只有自然。
　　那时候，就像《道德经》中所说，人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　自然，才是万物之本。
　　正因为混沌初开，盘古开天，才有了无极生太极，太极生两仪，分阴阳，化五行，现八卦九宫。才有了这些所谓的物质的东西。
　　从量子学角度说，把一个物质无限分割下去，分到最后是什么呢？
　　就是什么物质都没有了，是一团没有任何物质的“态团”。
　　也就是说，物质无限分割的最终结果，就是没有了物质，那些动着的“态团”，其实就是意识流。
　　也就是说，通过科学分解发现，物质到最后就成了非物质（意识态团子）的了。
　　这不就是《心经》中说的，色即是空，空即是色。
　　受想行识，亦复如是。
　　这个状态，就是当初混沌时期的状态呀。
　　说到这里，取经的目的呼之欲出了。
　　不管是佛教还是道教，还是玉帝天庭的神仙们，大家都在共同做一件事情，那就是，恢复混沌时期的自然界状态！
　　虽然大家都有一个共同的目的，但是采取的方式方法有所不同。
　　佛教研究的是大乘教法，《心经》就是总要。
　　就像《心经》说的那样，世界的本质其实就是五蕴皆空。
　　这个“五蕴皆空”，就是佛教眼中的混沌状态，修炼的最终结果就是人人成佛，才能五蕴皆空。
　　那么，道教的混沌状态是什么呢？其实就是三清与镇元子一起研究的“混元道果”。
　　修炼的最终结果就是成为混元至仙。
　　这时候我们就回忆起来了，孙悟空后来的称号，就是混元一气上方太乙金仙，他的混元体不是一句空话，是与生俱来的。
　　他未来有可能成为传说中的混元至仙。
　　到底有没有人真正回到了混沌状态
　　上节已经说清楚，不管佛家还是道家，其实最终目的都是要恢复被倏和忽杀死的混沌状态中去。那么回到混沌状态有什么好处呢？
　　因为啊，经历了盘古开天辟地的精彩之后，大家冷静下来之后发现，再也跳不出五行去了。
　　跳不出五行，就再也回不到自在状态。
　　所以，要想在三界内外任意遨游，唯一的办法就是找回混沌状态。
　　那么，经过佛家道家这么多年努力，到底有没有人真正跳出三界之外了呢？
　　我们说，有的，第一个要说的就是本文开头的那只乌鸦。
　　那只乌鸦与鸿钧一起被创始元灵收为弟子，他被赐道号是陆压。
　　陆压本体是三足金乌，所以他的道性非常之高，也早早就悟出了混沌会元的状态。
　　关于陆压，《封神演义》中有他一首定场诗，是这样写的：
　　贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
　　修行得道混元初，才了长生知顺逆。
　　这首诗写的很明白，他的修行道果就是“不在三界内，不在五行中”的混沌初始状态。
　　那么，还有两个人应该也到了混元态。
　　一个是补天的女娲，一个是会缩地术的通臂猿猴（孙悟空的大哥）。
　　女娲既然能补离恨天，自然也能从离恨天出去。
　　而这通臂猿猴的缩地术就更加拽了，他是从相思地缩地出三界的。
　　不是有这样一句话吗？
　　“补不完的离恨天，缩不尽的相思地”。
　　既然说到离恨天与相思地了，索性就把这事说的更加透彻一点。
　　大家都知道，天高地厚。
　　天越高，则承受力越低，这就是为什么大罗神仙也出不去离恨天的原因，因为没有任何承受你身体重量的东西了。
　　所以，腾云驾雾也是有上限的哦。
　　要想从天上跳出三界，首先要达到的状态就是五蕴皆空。
　　没有“空”，你就别想跳出三界。
　　当然，除非――你会缩地术。
　　地厚的概念是什么呢？
　　就是你的杂念怨念越重，就会越往地下走。
　　所以说，为什么坏人一定要下地狱呀？这不是谁给你规定的，是你自己自动走下去的。
　　而阿鼻地狱的怨念就是最重了。
　　那么，继续往下是什么呢？
　　据说啊，就是无穷无尽的相思地了。
　　当然，如果真能从相思地钻出去了，也是跳出五行了。
　　按照现代科学的概念，这就好比说，从黑洞中进去了，又从黑洞另一头出来，这时候就时光倒流了。就像陆压的定场诗说的那样，才了长生知顺逆了。
　　根据《西游记》中佛祖对通臂猿猴的介绍，此猴如此厉害，最后却无声无息消失了，八成就是用缩地术缩出了相思地，从而达到一种无生无灭的混元状态了。
　　说了这么多，也许有人问，你说的通臂猿猴和陆压都跳出三界外了，可是怎么没有记载呢？
　　本文开始不是告诉大家了嘛，圣人无名啊。
　　所以我们只能通过蛛丝马迹和草蛇灰线寻找一下圣人仙踪了。
　　至此，我们终于明白为什么佛道天庭都买孙悟空的帐了。
　　他是混沌之子。
　　将来如果能恢复混沌状态，他是最有可能成为新一代混沌大帝的不二人选哦。
　　那么，现在就恍然大悟了。
　　玉帝为什么故意让孙悟空看守桃园？
　　太上老君为什么故意留出机会让悟空偷吃金丹？
　　如来佛祖把孙悟空压到五行山下，为什么却暗中派五方揭谛保护？
　　看到了吗？
　　人家孙悟空，才是真正有身份证的人！
　　大家猜一猜：
　　本文中，混沌未开之际，那颗天下灵根败叶里的白蝙蝠是谁？
　　答案是：张果老
　　关注微信公众号：脑洞外星人
　　一个研究地球历史的外星人
请先登录再操作
请先登录再操作
微信扫一扫分享至朋友圈
一个研究地球历史的外星人
知名IT评论人，曾就职于多家知名IT企业，现是科幻星系创建人
未来在这里发声。
新媒体的实践者、研究者和批判者。
立足终端领域，静观科技变化。深入思考，简单陈述。
智能硬件领域第一自媒体。斗战胜佛具体负责啥工作，看完才知道孙悟空成佛后竟如此憋屈
众所周知，齐天大圣孙悟空经历了九九八十一难，打败了无数上级给安排好的妖怪后，上了西天，被封斗战胜佛！斗战胜佛，很多网友将其总结为西方的保安队长或者公安局长，是武将。这个职位不低——在佛教佛是最高职位，比菩萨还高；又是武将，没事可以打打杀杀，能发挥孙悟空的特长，也不会太闷。这么看来，孙悟空的成佛后的生活还是不错的！但是大家有没有想过这样一个问题：任何一个组织，武力都是要掌握在核心团队手里的。就像宋江招安后，朝廷一心想的是如何削弱他们的武力，怎么可能再给他补充兵马粮草呢？你孙悟空本是啸聚山林的黑社会老大，被判了五百年徒刑，出来后干了几年保镖，哪怕你保护的是重要的人物，也不可能回来就给个公安局长当啊！于是达子就去查，这个斗战胜佛究竟负责啥工作。斗战胜佛，并不是作者杜撰的，佛教里还真有这个佛，但他并不是司职战斗的，而是接受礼忏的三十五佛中的一位。啥是礼忏，就是忏悔！有信众需要忏悔了，你去听一听，做做思想工作。你以为带斗、战两个字就是司职战斗的吗？有高僧解释了：“慈悲之佛陀，与世无争，何以号为‘斗战圣’？只因私心难消，我执甚深，在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。”看到没，斗的不是妖魔鬼怪，而是“我要、我想、我厌、我畏”；战的也不是魑魅魍魉，而是自己的私心偏好！这种职位，估计连政委都算不上，因为政委毕竟有很大权力啊！顶多算个工会主席，名义上级别很高，每次开大会，走访慰问都叫着你，但是真要谈正事了，你就别来掺和了！最最重要的是，你要想当好这个官，必须先战胜自己的“我要、我想、我厌、我畏”，完完全全变成符合上边要求的人！说白了，哪怕你孙悟空武艺高强，哪怕你功勋卓著，但是你出身草莽，就算招安了，也顶多给一个有职无权的工会主席。而且你的主要工作还是忏悔、反思、自我批评！当年的齐天大圣连蟠桃园的日子尚且厌烦，在西天吃斋念佛做自我批评的日子，他是怎么度过的啊？九九八十一难，是给唐僧的，又何尝不是给孙悟空的——历尽九九八十一难，他早已不是当初的美猴王了！难以想象，当初那个敢爱敢恨、敢打敢拼的孙悟空没了“我要、我想、我厌、我畏”之后会是什么样子！太上老君的八卦炉都烧不死的齐天大圣，如来就用一个职位，便将他变成了只会念经的行尸走肉！
TA的最新馆藏佛教好还是道教好？孙悟空应该归于哪个门派？
话说唐僧一路收的三个徒弟，孙悟空--猪八戒--沙和尚---一路上磨难重重，多亏三个徒弟保护，如果说西天取经为了成佛，那佛教好在哪？？唐僧本身是金蝉子下凡，按说也应该有法力，却下凡成凡胎，说他凡胎有点过，毕竟他的智慧还在，佛门根基还在，否则观音不会选他去西天，为什么妖精都想吃唐僧肉？吃了会长生不老，这就证明唐僧不是凡胎，只是没有法术。孙悟空本身是道教弟子，在菩提祖师那学会了七十二变，已跳出五行，加上偷吃仙丹仙桃，已是金身不灭。所以玉帝拿他没办法，佛祖也只能压制他，并不能把他弄死。猪八戒和沙僧原本来自天庭，也拥有法力，也属道教，而他们却能降妖除魔，佛教的唐僧作为三个徒弟的师父却没有丁点法力，如何取得了西天？这就证明了佛道是一家，各有各的好。而且明显的道教有本事，为何孙悟空非要入佛门呢？入了佛门一路上处处受难，没有一点好，还不如做他的齐天大圣。
这就是问题所在，道教纪律森严，一不小心犯了错，就会被处罚，似乎有点不近情理，而佛教却从人性的角度给与谅解，给与知错就改的机会。所以说两教是相互依赖，有些信徒总爱争个高低，各执一词，其实没有必要，个人机缘不同，看你适合哪个门派。馒头和大米都要有，看各位的口味了。
不过本人曾经也是脚踏两只船，难分取舍，但似乎修行者又不允许同时入门修炼，这样会乱，最后在经历了人生种种磨难，我还是选择了道教。因为道教善恶分明，恩威并施。该恶的时候决不能善。你不害人，人害你。道教的神仙形象各种各样，法身不同，法器不同。职位不同。在天庭可喝仙酒，看仙子跳舞，自由自在，佛教似乎最后都希望成佛，而且都是一样，不分&&&别，不求形象。好像净土西方是没有这些享受的。这是我个人的观点，我认为道教好！&&
馆藏&350476
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&成佛之后的孙悟空做过什么？《聊斋志异》告诉了我们答案
核心提示：大圣说:"我们刚才碰到的是财星，他已赐你十二分利钱，你还求什么呢。"许盛赶紧叩拜，起身一看，大圣已渺无人影了。回来后，许盛欢喜地把事情告诉哥哥，解开钱袋一块探视，石子已经融在里面了。后来运货物回去，赚...
孙悟空是《西游记》里的小说人物，他自封“齐天大圣”。很多读者也喜欢用“齐天大圣”来称呼孙悟空。清代文学家蒲松龄所著《聊斋志异》卷十一也提到了齐天大圣。那么，在《西游记》里成佛之后的齐天大圣，在《聊斋志异》里做了什么呢？
传说，兖州有一人叫许盛，他跟哥哥许成在福建做买卖，货物一直没有购全。有个人说大圣最灵验，要去圣庙祈祷。许盛不知大圣是什么神灵，也和哥哥一起前往。到了大圣庙，只见殿台楼阁极其弘大壮丽。来到大殿中瞻仰神像，见是猴头人身，原来是齐天大圣孙悟空。大家肃然起敬，没有一个敢怠慢的。许盛见此情景，心里暗笑世风习俗竟如此鄙陋！别人在焚香奠酒，叩头祷告，他却偷偷地溜了。
从圣庙回来后，哥哥责备许盛怠慢神灵，许盛不屑地说: 孙悟空不过是丘处机笔下的寓言人物，怎么就这样虔诚地信奉他?如果他真有神灵，刀劈雷打，我自己承担了! 旅店主人听他出言不逊，直呼大圣姓名，一个个都脸上变色，一个劲地摆手，像是恐怕大圣听到。许盛见此情景，越发大声嚷起来，吓得人们赶紧捂着耳朵跑开了。到了夜晚，许盛果然得病，头疼得要死。有人劝他快去大圣庙祷告，许盛不听。不一会儿，头疼好了，大腿又疼，竟然当夜生了一个大疮，连脚都肿了，疼得没法吃饭睡觉。哥哥替他祷告，也没有一点效验。有人说: 这是神灵责罚，要自己祷告才行。 许盛还是不信。过了一个多月，腿上的疮渐渐好了;却又生了个疮，比前番加倍痛苦。请来医生，用刀割掉烂肉，鲜血直流，淌了满满一碗。许盛恐怕人们将所谓神灵责罚一事传得神乎其神，故意咬牙忍住疼痛，一声不吭。又过了一月多，自己的疮刚开始好转，哥哥又大病。许盛说: 怎么样?你这敬过神的人也这样，足以说明我的病不是因为孙悟空而起的。 哥哥听他这样说话，更加气愤，说这是神灵迁怒到自已身上，责骂弟弟不替他祈祷。许盛拧着脖子说: 兄弟之间犹如手足。前些天我自己身上肉都烂了，我还不祈祷;现在怎能因为 手足 病了，就让我改变操守呢? 坚决不同意向大圣祷告，只是请来医生，为哥哥开了付药。没想到药一吃下，哥哥突然死了。许盛悲哀痛苦，愤不欲生。买来棺材，将哥哥的尸体敛好后，直奔到大圣庙，指着神像斥责道: 我哥哥生病，说是你迁怒于他，让我有口难言。假使你真有神灵，就让我死去的哥哥再活过来，我就心甘情愿给你当弟子，不敢再说别的。否则，别怪我拿你处置 三清 的办法处治你，也消除我哥哥在九泉之下的疑惑!
到了夜晚，许盛梦见一人招呼他跟着走，进入大圣庙中，仰头看见大圣脸上有怒色，责备许盛说: 我因为你对我无礼，用菩萨刀扎穿你的大腿以示惩罚，你还不悔悟，仍在胡言乱语!本应当把你送到拔舌狱中，念你一生刚正梗直，姑且先饶了你。你哥哥的病，是你请庸医害死的，跟别人有什么关系?现在我若不稍施法力让他活过来，更使你们这些狂妄之徒有话说了。 于是，命一青衣使者前去通知阎王。使者说: 人死三天后，鬼名籍已报送天庭，恐怕不好办了。 大圣便取出一块方板，提起笔来不知写了些什么，命使者拿着前往。过了很久使者才返回，许成在后面跟着，一块跪到大堂上。大圣问道: 为什么这样迟? 青衣使者回答说: 阎王不敢做主，又拿大圣的旨意请示了南、北斗星，所以来迟。 许盛见哥哥果真回来，赶紧快步走上前去，叩谢太圣神恩。大圣说: 快和你哥哥回去吧。今后如能回心向善，我就替你降福。 兄弟二人悲喜交集，互相搀扶着往回赶来。
许盛梦中忽然惊醒，想想梦中的经历，深感惊异。急忙打开棺材看看，哥哥果然已经苏醒，便扶了出来，心中十分感激大圣神力。从此后，许盛诚心诚意地信奉大圣，比其他人还要虔诚。
兄弟二人分别生了那场病，经商的资本已耗去了一半。加以许成身体还没有完全康复，二人相对长愁。一天，许盛偶然在城外走走，忽然一穿褐色衣服的人端祥端祥他说: 你有什么愁事啊? 许盛正没个诉说的地方，便对那人详细讲述了自己的遭遇。褐衣人说: 有处风景很美的地方，我们去游览游览，能够解忧驱闷。 许盛问: 什么地方? 那人只是说不远。许盛跟着他，出城约半里路，那人说: 我有个小小的法术，能让我们片刻就到。 让许盛抱住他的腰，褐衣人微微点了点头，许盛只觉脚下涌起了云彩，身子腾空而起，瞬间便不知飞到了哪里。许盛十分害怕，紧闭着双眼。刚一会儿，那人就说: 到了。 许盛睁眼一看，一片琉璃世界，光华万丈，色彩斑斓。惊讶地问: 这是哪里? 回答道: 是天宫。 两人信步而行，越往上走越高。远远望见一个老翁走来，褐衣人喜悦地说: 正碰上这个老头，真是你的福气! 便与老翁互相作揖拜见。老翁请二人到他的住所，煮茶献客，只斟两盏。褐衣人说: 这位是我的弟子，千里跋涉做买卖的，现在来到仙府，恳求多少表示表示。 老翁便命童儿捧出一盘白色的石子，形状像鸟蛋，晶莹透澜，清澈如冰，让许盛自己拿。许盛想，这玩意倒可以拿回去作酒筹子，于是取了六枚。褐衣人觉得许盛太小气，又拿了六枚，交给许盛一块包好，嘱咐收到钱袋中。向老翁拱拱手说: 足够了。 便告辞出来，仍让许盛抱着腰，从天上飞下来，片刻便到了地面。许盛拜问仙号，褐衣人笑着说: 刚才我的小法术，就是所谓的筋斗云。 许盛恍然大悟，明白是齐天大圣，忙恳求保佑自己。大圣说: 我们刚才碰到的是财星，他已赐你十二分利钱，你还求什么呢。 许盛赶紧叩拜，起身一看，大圣已渺无人影了。
回来后，许盛欢喜地把事情告诉哥哥，解开钱袋一块探视，石子已经融在里面了。后来运货物回去，赚了数倍的利钱。从此后，许盛每到福建，必定前去祈祷大圣;别人的祷告，有时还不灵，许盛的祈祷则是有求必应。}