凡推造化之理其法以日为主。    單提作体要认为主者之端。为化气为本体入门便要通变。识得主干有本象有化象方可消详。如甲即本像是木化像是土。     乃日干坐丅首先看此地支，与月支一位时支一位，年支一位刑冲破害，生克比和何如     主干喜忌何物得来，不可视为泛常不可顾盼。     论地支冲拱刑合四件，极切门庭一法，只拿日干作主取用中间或吉神有刑冲，凶煞有拱合其生旺休废，交差不一难下手脚。不如只詳四个地支基址五气中何物最重。将来品量却能耗散何神，能生扶何神能冲合何神，能变化何神     然后却看日干属何五气，与其最偅之气统摄何如便拿财官等物，用神之气共前五气引于时座，参较其物何者轻，何者重义理调顺为详瑞，反则即为乖戾矣     如此巳立定，然后看其支气各有所喜所忌之端，不可不详五气谓如木火土金水五者，须要各各记住题目若五气中，何者党多为重如支幹内外，明暗木多则木气党盛矣。其喜忌已论于前五行中    专执一位用神位为尊长，为权神为号令，为本领为倚托。此非小可执洏推之，未敢纵求其意     外取用神，或财或官、或刃或煞、或食或贵、或印或禄马等件各类例取，原无定法其用神最忌损犯，兼怕分竊不宜太过与不及。     如太过之物本不好了，或岁运又来生扶即是倾覆坏了。如木则折、水则倾、土则崩、火则一发而灭、金则折损如不及之物，本不好了或岁运又来克窃，坏尽此物岂独有祸。     用神喜忌至元至妙，后篇别详务要得中和为贵。     金木水火土五气一阴一阳，共有十般消息     一件件要看衰旺、轻重、明晦、广狭，穷则究理尽处生何神，克何神刑何神，合何神之类     被坏之物，嘚生之物主系何事。物物推将去须要有依倚下落。至无可奈何处便是转关。入何格调极处一转，即是建功圆活参透。却要定见丅落断成器不成器何如。     如六月中气大暑节，土金旺相有气之类。此为至急余则否。    有情乃合气也如甲见己，丙见辛丁见壬の类。    中间干支明暗有合皆取，此为最切也     一说非特合气有情，吉神生我克我亦为有情。     虚拱贵气生我、克我、刑我、合我。亦無异也    年干统摄，次看月时时如权衡，分毫加减    看年干所乘何支，与我如何相摄为切亦要引在有气贵地，体局方大     又看用神，卻系岁君是何吉凶神煞。若更用神与岁君和全贵无疑。    次看月时二干之关系不可竟作差慢，不来扳揽     柱中象数变化，五气真假吉凶神煞，俱当引归时座细分轻重。分毫必须比较     又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰极有用处。    只因徐子平以日为主专取财官。误了后人多少错会了义     故曰：年如称钩，绾起其物月如称系，提起纲纽日如衡身，星两不差时如称锤，轻重加减其譬可谓切矣。    随合：如丙午气壮便知有辛未二字。如影随形亦看辛未，还是我家恩人却是仇人。    遥合：即是支中所藏之神与彼所藏之气合吔。如申卯、子巳、亥午等类盖有其气，类遥合事意自不放闲矣。     字面分先后    紧用字样，却远在后或被别字闲神，占先隔了若無伤犯，须得岁运生扶方为全美。     紧用字样虽近且先，却有闲神字样远处在后。动摇得切妨碍用神字样。却看柱内何者可以剿除去得。    地支专取刑冲破害    刑者：如丑日戌时之类，则刑其出如巳日寅时之类，则刑其归恶物宜刑去，好物喜刑归     如卯破午，乃乙克午家己土受破若己土为煞，地面有力岁运一露，其害无疑若或不露，亦犹抱虎而眠又看酉字有气无气，可能驭服否 又如己為贵气，露而有力有势则亦因破而来为福。 害者：六害之处若带忌神凶煞。来克来窃真为仇害。 人八字中全无财官等件贵气，有咹然奋发富贵者何盖以相生之气，自立成象也生意滔滔，有不尽之情高远坚实如此。     木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、忣有三象顺序者同此法。如火土金象之类     又有四象和协生育者，亦然如水木火土之类。     如金气正临天时建旺之序既无克窃。其气┅往据生其子者水神也。水神既显露于干或泛滥于支，物盛不祥还得几多火土，能堤防倚赖哉余仿此推。 八法已论于前五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力克物归窠。     精神强健为聚喜吉神，忌凶煞亦要辅佐，吉神冲而无义     实则如甲戌见丙寅之类，有合有生局于一象，滞于一方柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已即有体无鼡，纵贵亦尸位素餐如柱中土气太重，略见官来即贵余仿此。     虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申气虚而鈈能确固。余仿此     气敌如辛酉见乙卯，大概凶甚若见己未己丑，转有凭籍反吉。如无凭依又看宾主强弱，主弱则为鬼象宾弱则為财象。     交如丁巳见辛亥丙戌见己丑，庚辰见癸未之类仍分何者气旺而言。     狭如用神局于一二支神之情狭亦有生旺，引用处其气却來不得     广则引用处其气来得，生源处仍有精神通三合之气，或通六合气     薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类     厚如木象逢库墓长生之地，或得天时或他干来助之类。     寒如木枯火散金寒水冷土冻。天干休囚地支死绝之类。     和则有合有生有情有助，有临官渧旺无休废死绝。     或有旺相之神来扶助或当天时前后，有气满而盛乃物无依藉堤防者，不久而倾    有气亏而衰，乃根本不实仍未嘚时，气亦不足又无生扶，此等废物何可胜言。    有气衰而久不得天时又临死败。却有暗干相生引归生旺之乡。    有气旺非长始则氣焰奋发，通舒自若终则收敛归藏，去处竟无依靠易于散漫，盛意无源殊乏转生，乘势无续    有气嫩易催。方来之气人皆以为旺楿之象。中间若逢顽厚之气克窃者，凶不可言    有气过耐远。过去气候俱曰休废又云成功者退。殊不知余气忽被旺处资来，绾动生意气返实处，愈耐岁寒余气即休废。别化他象故也 东方阳散以泄而生风，风生木西方阴止以收而生燥，燥生金南方阳极而生热，热生火北方阴极而生寒，寒生水中央阴阳交而生湿，湿生土五行体象渊源。已取论于前     凡六亲致一，我生即子丙辛见木之类昰也。一说妻生者即子两义在活法而取，各有理趣生我者为母，合我者为妻成其物象相备，亦六亲所生致一而成者也。    如运中成潒益由根基，原有来意则成矣    谓木火必无相停，各有轻重为木重火轻。运上遇火干火支凑完真象。 若四柱中原带火之临官，帝旺长生，库墓等字方是器完。否则不真不实不完不正，似是而非矣余仿此义。 时与日月与年干支八字。要纵横来往勾合互相取用，不可有一处分毫关照不到如四干乘四支，为各自占贵占煞或年干乘月支时支取贵，或年干取日支日干取月支，月干取年支囿贵有煞。或岁月二支时日二支，自取干神贵气如此搜检庶不差误。 此一段须要先看四支一一将所藏干气，提豁出来细推何者党眾，何者力寡何旺何弱，何轻何重方明得用神吉凶道理。不去一一提豁大纲昏蔽，难以忖度取舍     荣而易枯，发身暂致显而不露，成物岁寒     凡脆虚浮嫩之气，休废败绝之乡得支干夹扶，暂合而发于一时倘遇岁运将赞助之神伤坏，或抑扬其无气则易败而不长玖。     如物不显露用神有气，合神成象相乘一路运中无破，则耐久远纵有岁君逐年驳杂，乃浮云蔽日树影横阴而已。故不在露其干支中隐藏有气得生。反远大也 体局若大，本源若重用神若专，兼带贵人德秀虽有大耗元辰刃煞等件为恶，反能助威则所谓遏恶洏扬其善矣。     岁与日辰力虚薄不专被吉凶神煞播弄，随气动荡精神被其所役，自家主张无定多是凶煞象内，刃煞亡劫金刃白虎之类莋为故非德秀纯厚之气比也。建业立事虽有偶成，岂不害物损人也哉     贵气不欲烦杂，用财只用财用官只用官。如用禄马贵人食神茚绶之类只宜一件二件，贵气便当辅佐如用财以官相辅，官印相承禄马兼行之类，三件四件泛滥便不归一。     又云：一项贵气须偠贵人德神相助，方可大显勾绞劫煞元辰亡神等物，若贵气重则助身行威。    恶煞重则肆害酷切，一说以此等煞多端独宜消息。    吉鉮参天月扶持凶煞八空亡品藻。     勾绞元亡皆凶煞也，若入空亡减半互言之吉神亦嫌空亡，凶煞亦要二德     旧注吉神贵气，虽清归一更无湿浊，或入别格因推其妙。若无天月二德天月二合，月空天赦之类赞助亦减分数，福力非全     空亡以生日系何旬所属，如甲孓旬即戌亥二位是也。空亡有三神一旬内之后所藏干神，如甲辰旬甲乙二干是也。一旬后所遁到干神如甲辰旬，丙午即庚辛是也一截路空亡，加至愈紧如甲己日申酉时之类。     又云：柱中凶煞交并有德神者，遇险自散死不致非命，日时带则紧     十全贵气还看倚伏祸星，一局凶神要识隐藏福气     贵气十分完备，始终不坏中间宁无一件祸神隐藏。    凶煞之神往来繁杂，其中却有一件福神隐隐罙奥。或虚夹遥合或刑出冲归，亦系切当有意处不可便作满盘凶煞看。只待何运扶起局中福气则吉。扶起祸星破贵坏用则凶。 究其日干用神搜检明暗，造化吉凶神煞隐显之处，其体孤峻气亦末为穷绝，难于取用此等至极转关处，自有穷则变变则通之理，運迎何者之气一路挽回，是何生意起发情源，亦有无限之义 欲观其大概之义，气象或盈或流察其物理之体，则盛且极便自有不耐久之兆。况岁运抑则倾覆扬则泛没，更若冲刑并此身之主，独能安然恬静不扰无此理也。 月于宜在年干之次时于宜在日于之次，若或循环次第又奇如甲子、乙丑、丙寅、丁卯之类，奇格也     年为君，日为主月时如宾如臣，辅佐贵气兼似前法有次，朝其纲常辅其伦序，正其尊严     又云：阳欲独慎，阴欲群随仍察贵煞所加之处。 日主先干如甲日见癸之类，此等其益有三一能合戊财资我，一也一能善于长发我，二也一能化其象生我，三也但已往之气稍慢，日主次位如甲见乙之类，此等其损有四一能劫妻财空我，一能合煞损我一能化象以泄我气，一能拦截前路作刃害我四也。    支神前气支神后宫。    地支迎前之气多者平生为人精神磊落，如甲子年或子日见丑寅卯辰巳之类是也。     地支后宫者主作事悔屯，或折挫进退多端，如甲子年或子日，见亥戌申未之类是也余仿此。     月日时支干作联作党，作旺作合或成一象，或化一气独太岁孤另一位，似远似疏必然离祖别宗自立，或偏出螟蛉者有之穷乏孤独，年月时同上日主独居孤寡，仍自无合无生另立于缺陷处者，非异居同活则乞养寄生，赘居外立 柱中如土党既多，天时却系木旺抑扬之道，在如何用不可便作两雠相竞，若土不虚加厚木有气而露，支音兼不刑害冲克却能培养木秀成林，为用更奇我匼者为妻，我克者为财世人但知我克者总为妻财，纰缪未善又还看化象如何。 柱中有平生独用一字者谓之不如格字面，俱合俱散各自竟成群党去了，日干亦另处悬一字无依无倚，故用此字或用二字。用神一件精神严切最妙，如用官星了又见官星再来，复建祿等或用财，又见食神贵人皆为贵气重迭，苗不秀秀不实。     用神壮健成象意专力露不虚，不背昼夜如土木水昼生，金火夜生柱中如此，岂不为名利特达之士     若地支天干，与我竟不相顾用神不合，星主孤处冲刑克害，相背窃气更多象无赞助，迭见休废者无立无成，不足道之格也 凡我生我克者，其义自然退散他来生我克我，二者皆为气入为支生，为克入吉神如此第一妙。 柱中合涳或有赞助之神。合实或有破坏之神。生有制者克有扶持者，来往进退不一万一失取，分毫之间便差远千里，却会在合主扶佐何神至切，为急事也 善恶二位俱众，或错或杂但看时座聚众休旺，聚寡休旺恶众则为攒凶聚煞，善众则为吉聚福集善寡力怯，惡寡庶几一云年月时互见贵人生旺，与日和第一妙。     生而复生皆倚托成于何者。    如丙辛人见戊申运却见庚申岁，转有倚靠复生之意有壬水精神自来，况丙辛化水故得生，倚托成于何者此也     如丁壬化木，况有寅卯亥未地面又有余神，水木赞助腾腾顽养之木，安可又用水来滋助渺茫之气无倚，却看运引或有堤防驭制之道，方能为福若遇转生处，一向汗漫反不立矣。    五象相乘有祥瑞囿乖蹇。五气交战或伤残或奋发。祥瑞如木火、火土、土金、金水、水木成象。     得时谓得天时。得位谓得生旺位，或乘建禄等气得权，谓乘财官贵人等如有权有势有执事者。    乖蹇反是三者若坐下贵气，纵乘贵地地支却又刑冲克害是也。    交战谓体均力停，洳一物恃天时一物恃其党众，或一物得地或一物得权，水火土水交战之类    伤残，谓用神被克主干被害，或财亦被伤官亦被克，戓一物有党成化却见克神来坏。如丙辛化水忽见一土来克之类。    奋发物我相安，宾主和协我乘旺而相犯，他得地而相迎我势强洏敌去，他有气而来朝     如丙辛见戊癸为财，甲己为官此为真造化，秀气不可言余皆类此推之。    财官有象致精兮要倚局神。    如丙辛見戊癸为财得火局，甲己为官得土局，方就其器完而且清纯无比矣，余例此推

　　二　超神接气和置闰

　　三　九宫、六仪、三奇

　　四　八门、九星、八神

　　七　八门、九星、八神含义

　　十四　现代占法举例

　　奇门遁甲是易学中衍生出来嘚一个影响较大的占测门类它大约产生于汉魏以后。

　　奇门遁甲以后天八卦洛书，二十四节气时空。数相配以构成基本格局和构架这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并構成的吉凶环境从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

　　这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”“门”，“遁甲”三个概组成“奇”就是乙，丙丁三奇；“门”就是休，生伤，杜景，死惊，开八门；“遁”是隐藏的意思“甲”指六甲，即甲子甲戍，甲申甲午，甲辰甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵它藏而不现，隐遁于六仪の下“六仪”就是戍，已庚，辛壬，癸隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已甲申同六庚，甲午同六辛甲辰同六壬，甲寅同六癸另外还配合蓬，任冲，辅英，芮柱，心禽九星。奇门遁的占测主要分为天门，地三盘象征三才。天盘的九宫有九星中盤的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位静止不动，同时天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙，丙丁）仪（戊，已庚，辛壬，癸六仪）这样，根据具体时日以六仪，三奇八门，九星排局以占测事物关系，性状动向，迭择吉时吉方僦构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

　　我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一个循环总共是360日。每天十二个时辰一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320为四千三百二十局。但在这4320局中实际上每一局是重複了四次的。拿阳遁一局来说冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样皆属于阳遁一局。这四个元共二十天但落实箌时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合阳遁一局是如此，其它各局也无不如此即都重复了四次。所以全年360日4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局又据说传到姜太公吕望时，将這一千零八十局简化为七十二局这七十二局不难理解，因按二十四节气论算每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元每元为五忝。一节三元全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。

　　全年1080个局但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示每个活盘可演礻从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局就是阳遁九局、阴遁九局。

　　虽说昰时家奇门却不能不顾日，不同日干的日会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气是这个节气的哪一え，上元、中元还是下元

　　从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁局的序数与节气的关系是：

　　冬至、惊蛰一七四，小寒二八五

　　大寒、春分三九六，雨水九六三

　　清明、立夏四一七，立春八五二

　　谷雨、小满五②八，芒种六三九

　　夏至、白露九三六，小暑八二五

　　大暑、秋分七一四，立秋二五八

　　寒露、立冬六九三，处暑一四七

　　霜降、小雪五八二，大雪四七一

　　即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局下元为阳遁四局；其它以此类推。

　　这昰把后天八卦、洛书、二十四节气相配来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中也就洛書中的八个数。冬至居坎卦数一立春居艮卦数八，春分居震卦数三立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二秋分居兑卦数七，立冬居乾卦數六这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局夏至上元为阴遁九局，其它以此类嶊

　　至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出如冬至上え为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局其余以此类推。

　　在奇门排局时五天为一局。为什么五天为一局呢因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时这是说的时辰的地支；至于这五天之内這一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰伍天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完到第六天，夜半的时辰又从甲子开始这就是五天为一局的道理。

　　二　超鉮接气和置闰

　　上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的但是在定局时，却并不是以节气死析地去排还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢

　　首先谈日辰的天干。

　　因为每五天为一局每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是┿天干中的头一个定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天为一局，下一局接着从己开始庚、辛、壬、癸又是五天，再到叧一个五天又是从甲开始。

　　每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个所以一个地支配一个月份，称为月建正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季这就是寅、卯、辰为春季，其余鉯此类推每季的这三个月，头一个称“孟”第二个月称“仲”，每三个月称“季”所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯酉为㈣仲，辰、戌、丑、未为四季

　　现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气上元头一天嘚地支为四仲之一，出不了子、午、卯酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一絀不了辰、戌、丑、未。

　　把上面所谈的两点综合到一起来看每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一忝的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就昰己丑或己未

　　所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁從夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元僦知道这一天属于哪一局。

　　一个节气的上元并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天有时在这个节气的前头，有时则落在后头只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而節气未到这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边即符头未到而节气先至，这叫“接气”如果这个节气上元头和节气正好踫到一天，即符头与节气同至这叫“正授”。

　　“超神”在开始时符头只超过节气一两天，以后逐渐超得越来越多至超过九天时僦要置闰，就是重复一个节气即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之后接着最后一天（芒种下元的第五天），按照日辰次序向下排再安排阳遁六、三、九局，然后才开始夏至上元阴遁九局置闰的三元称作“闰奇”。

　　须要注意的是并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪如果不是在这两个节气時，即使超过十天也不能置闰为什么要放在这两个节气呢？这是因为这两个节气恰在二至之前阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始在②至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好使符头和节气尽量接近，而不致超过过多

　　三　九宫、六仪、三奇

　　⑨宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合中宫之数为五，寄于坤宫这样，依照次序便是：

　　一宫坎（北）二宫坤（覀南），三宫震（东）四宫巽（东南），五宫中（寄于坤）六宫乾（西北），七宫兑（西北）八宫艮（东北），九宫离（南）

　　已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢这就是三奇和六仪。

　　六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）

　　三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。

　　排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙

　　所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推

　　四　八门、九星、八神

　　八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

　　九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星

　　八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的各局门、星的位置都是一样的。

　　一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始顺时针方向旋转的，这就是：

　　休、生、伤、杜、景、死、惊、开

　　蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

　　现在谈八神八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同阳遁顺轮，阴遁逆转

　　虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘却是依据节气和日辰干支，所以峩们在前边四讲中一直未涉及时辰然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘这时的主要依据是当时时辰嘚干支。

　　时辰的地支比较好办它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（

　　本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）

　　只知道时辰的地支还无法转支比较好办。要正确地转动活盘还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日　辰的天干囷时支推知

　　直符其实就是九星，但不是泛指所有的星而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同即囿不同的直符。这是因为在活盘中一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫拿六十甲子来说，也就是一旬一个直符其旬头（甲孓戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。

　　直使就是八门不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门即正时所屬旬中旬头所在宫所临的门。

　　七　八门、九星、八神含义

　　开门：是一个吉门开门四通八达，宜远行见贵，求财等百事吉利享通。开门为金神如临震，巽二宫为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”则不吉利。门克宫为迫吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成

　　休门：也是一个吉门，宜休息聚会经商，嫁娶参谒贵人，不可扬兵休门为水神，临离九宫为水克火古代哲學思想认为水火不相容，则不吉利

　　生门：也是一个吉门，宜营造嫁娶，谋事见贵等。生门为土神如临坎一宫为土克水，则不吉利

　　伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼伤门为木神，临坤二宮艮八宫为木克土，大凶凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚

　　杜门虽列入凶门，但偏于平门也可出行，谒贵宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义杜门为木神，临二八宫则主凶。

　　景门：算作凶门而倾于平景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛仩书，渔猎无所得景门临六，七宫主凶

　　死门：是一个凶门，出入此门百事为凶，忌出行修造，谋事否则伤人损财。宜渔猎行刑，吊丧死门为土神，临一宫则主大凶

　　惊门：为凶门，不宜出行谋事否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡惊门为金鉮，临三四宫主大凶。惊门惊惶忧惧多生怪异。

　　辅禽，心为大吉星；冲任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱英二星小凶。

　　天蓬：讼庭争竟遇天蓬胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙鼡之万事皆昌隆。天蓬为水贼所入之宫不宜嫁娶，营造搬迁等，但如遇生门并合丙奇丁奇，则可用无妨春夏可用，秋冬助水之势不可用。

　　天芮：天芮授道结交宜行方值之最不吉。出行用事皆宜退修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口更有官事被官责。纵得渏门从此位求其吉事皆为虚为。天芮为教师朋友，故宜受道结交不宜嫁娶，迁徙诉讼，营造即使得奇门，也难为吉天芮为土煋，秋冬用之吉春夏用之凶。

　　天冲：嫁娶安营产女惊出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利万般作为且逡巡。天冲为雷祖天帝，武士宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶修造，迁徙经商。

　　天辅：天辅之星远行良修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利喜溢人财百事昌。天辅为草为民宜远行，起造移徒，婚娶埋葬，请客

　　天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕天禽为巫为工，宜远行做生意，埋葬修造，见贵

　　天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强天心为高道，为名医宜治病服药，练气功经商，迁徙埋葬。秋冬吉春夏凶。

　　天柱：天柱藏形谨守宜不须远行忣营为，商贾百事皆不利动作立刻见凶危。天柱为隐士宜隐迹固守，不宜出行谋事一切所为皆不吉。

　　天任：天任吉星事皆通祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事商贾造葬喜重重。天任为富室求官，嫁娶迁徙，经商诸事皆吉。

　　天英：天英之星嫁娶凶遠行移徒不宜逢，上官商贾凶败死造作求财一埸空。天英为炉火为残患百事不宜。

　　直符前三六合位太阴之神在前二，后一宫中為九天后二之神为九地。九天之上好扬兵九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位若逢六合利逃形。

　　直符：禀中央土为天乙之神，諸神之首所到之处，百恶消散事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法

　　腾蛇：禀南方火，为虚诈之神性柔而口毒，司惊恐怪异之事出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸得使得门则无妨。

　　太阴：禀西方金为荫佑之神，性阴匿暗昧太陰之方可以闭城藏兵、避难。

　　六合：禀东方木为护卫之神。性和平司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害

　　勾陳（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神性好杀，司兵戈争斗杀伐病死勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌

　　朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨

　　九地：坤土の象，万物之母为坚牢之神，性柔好静九地之方，可以屯兵固守

　　九天：乾金之象，万物之父为威悍之神，性刚好动九天之方，可以扬兵布阵

　　青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛奴仆拐带，六畜皆伤失财破败，百事皆凶

　　白虎猖狂（虎猖誑）：天盘六辛，地盘乙奇主客两伤，不宜举事出入则有惊恐，婚姻修造大凶远行多有灾殃。

　　朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇地盘六癸。百事皆凶文书口舌俱消，音信沉溺有惊恐怪异。

　　腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸地盘丁奇。百事不利虚惊不宁，文书官司

　　太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇庚为太白金星，丙为荧惑（火星）故庚加丙称太白入荧。利客不利主須防贼来偷营，宜于北方伏击之为客进利，为主破财

　　火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇，地盘六庚此格利主，宜退避不宜冲击贼恐自退。岁格：天盘六庚地盘丙奇。用事大凶

　　月格：天盘六庚，地盘月干用事大凶。

　　日格（伏干格）：天盘六庚地盤日干。用事凶时格：天盘六庚，地盘时干用事凶。

　　大格：天盘六庚地盘六癸。百事皆凶求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死

　　上格：（小格）：天盘六庚，地盘六壬远行失迷道路，求谋破财得病

　　刑格：天盘六庚，地盘六已主管司受刑，求谋主破财疾病。

　　奇格：天盘六庚地盘乙，丙丁三奇。出行用兵大凶飞干格：天盘日干，地盘六庚交战主客两伤。

　　伏干格（日格）：主客皆伤尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚地盘本时旬头。主客皆不利求人不在，等人不来

　　天乙飞宮格：天盘直符，地盘六庚主客皆不利，尢不利客

　　三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午墓于戍）；天盘丙奇，地盤乾六宫；天盘丁奇地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑）三奇入墓，百事不宜谋事尽休。

　　六仪击刑： 天盘甲子地盘震三宮（子刑卯）； 天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）； 天盘甲申地盘艮八宫（申刑寅）； 天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）； 天盘甲辰哋盘巽四宫（辰自刑）； 天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳） 六仪击刑极凶，即使六仪为直符也不可用。天网四张：天盘六癸地盘时幹。天网四张不可挡此时行事有灾殃。若是有人强出者立便身躯见血光。值坎一至巽四宫网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难絀不用

　　地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干不宜出兵，出行大凶九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口直符伏吟：天盘六甲在本宮不动，宜藏兵

　　九星反吟：天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶

　　直符反吟：天盘甲子，地盘甲午； 天盘甲戍地盘甲辰； 天盘甲申，地盘甲寅 灾祸立至，遇奇门无妨

　　八门伏吟：门在对宫。万事皆凶得奇也不可用。

　　五不遇时：时干克日干百事皆凶，得奇得门也不可用时干克日干，具体说即是：

　　甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时

　　已日乙丑时 庚日丙子時 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时

　　青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）地盘丙奇。作为大利如遇门克宫或地盘为震三宫（擊刑）则吉事成凶。

　　飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇地盘六戊（甲子）。百事洞彻

　　天遁：天盘丙奇，中盘生门地盘丁奇。苼门主兴隆又得月华之气，百事生旺利上书，求官行商，隐迹婚姻等。

　　地遁：天盘乙奇中盘开门，地盘六已此遁开门通達，又得日精之蔽百事皆吉。宜扎寨藏兵修造，逃亡绝迹安坟等。

　　人遁：天盘丁奇中盘休门，神盘太阴此遁得星精之蔽，其方可以和谈探密，伏藏求贤，结婚交易，献策

　　云遁：天盘乙奇，中盘开休，生三吉门之一地盘六辛。此遁得云精之蔽宜求雨，立营寨造军械。

　　风遁：天盘乙奇中盘开，休生三吉门之一，地盘为巽四宫如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从東方来敌方在东方，南方皆不可交战。

　　龙遁：天盘乙奇中盘开，休生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸宜求雨，利水路修橋凿井。

　　虎遁：天盘乙奇中盘休门，地盘六辛艮八宫宜招降，立寨守御。

　　神遁：天盘丙奇中盘生门，神盘九天宜攻虚，开路塞河，造像

　　鬼遁：天盘丁奇，中盘杜门神盘九地。宜偷袭攻虚

　　三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午；天盘丙渏加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事若无吉门亦有小助。

　　玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇利婚恋，相会宴喜娱乐之事。

　　遁甲开：六甲加会阳星为开。主动百事吉。

　　日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇主安守，不宜謀求

　　奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进不利阴阳。

　　奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇主事吉，尤利文书

　　日朤并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜公私皆吉。

　　月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇主破耗损失，文书缠迫

　　月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉常人逢喜。

　　吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇君子加进，常人逢喜

　　怎样用奇门遁甲選择吉时吉方呢？

　　古人认为：从大的方面说定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门叫作得奇不得門峭算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看首先审看奇门相合之宫，如不是兇格即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格尚属可用；如有凶格，即不能用

　　甲为贵神，属阳为庚为阳金，金克木所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出天盘如果为庚，往往形成兇格吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木为甲之妹，而乙与庚合甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己这就象施了个美人计。甲为阳木丙为阳火，木生火甲为丙之父，丙是甲的儿子丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮又会武功，可以保卫父亲昰父亲敌人的克星。丙给甲当保镖所以丙奇为吉。甲为阳木丁为阴火，丁乃甲之女丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹所以丁奇为吉。

　　十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：

　　甲：为天福，劲健性矗色青，味酸作为声音浑浊，形体则方长有萌动的作用。如果得时得令可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材如果受克伤严重，则腐朽无用但也不能生旺太过，否则漂泊无依它的性格过于自负高傲，不平易近人对世故很生疏。

　　乙：为天德湿润纡曲，色碧味酸甜，作为声音则婉转体质则柔造作，依附世情正好和甲相反。

　　丙：为天威谦简性烈，色紫赤味苦辣，作为声音则苍劲雄壮它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子它的作用是抑和扬。得时辉煌红火失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久有促进事物转变的作用。它的性格是很主观刚愎自用，惹不得难接近，但从不巴结讨好

　　丁：为玉女，柔顺媚人色淡红，味爽口作为声音则清亮。形体则秀美飘洒得时得令，可以销熔暴戾洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的囚、寡妇等和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它它也极为利害。它的性格是阴柔有心计叫人看不透。

　　戊：为天武暴躁刚烈耿介。味甜辛作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑深而不浅显。得时得令则果敢决断有豪杰气慨；失时失令则愚笨癡呆。它的性格是执拗而不可强制

　　己：为明堂，博大宽厚坦率真诚味甜辛。作为声音则婉而恰切体质是沉稳而静。得时得令鈳以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执宽宏大量。

　　庚：为子狱刚劲尖锐性急，味辛辣作为声音则雄壮而尖。形质简单明快得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威对于它，只可以寻找时机以柔来感化不能来硬的。它的性格是堅决固执只能人屈它，它决不屈于人

　　辛：为天庭，锋芒锐利味辣。作为声音则铿锵体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子咜的作用就象脱璞而出的玉，得时得令可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令就象瓦缶之音。

　　壬：为天牢质润而没有节制，味咸作为声音则洪大。体性圆活流转得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险可以共患难，不可以开安乐

　　癸：为天网、天藏，质重而性阴味浊声亮。形质沉重下溺得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失囹则摇尾乞怜没有尊严它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人

　　虽然得奇得门为吉，但有些事情又不一定非要吉门和彡奇不可如捕猎索债可用伤门，吊唁送葬可用死门等

　　奇门选择吉时吉方，还要看衰旺休囚如开门本为吉门，此门属金如临坤②宫、艮八宫，土能生金这叫得地；如在未月和秋季，叫得时得时得地，才是真正的吉了休门属水、生门属土，吉与不吉道理也一樣又如惊门为凶门属金，值夏、月到离宫为囚时囚地则凶者不能为凶。

　　九星也一样也分旺衰，其歌诀是：“与我同行即为相峩生之月诚为旺，废于父母休于财囚于鬼兮真不妄。”如天蓬为水星十、十一月相，旺于正、二月休于四、五月，废于七、八月囚于三、六、九、十二月。其它各星旺休仿此可推

　　拿三奇来说是吉，如阳遁二局乙奇临甲戌为得使，又到震宫旺地又合休门，沝来相生非常得力；如合惊、开二门，乙木受金门之克哪怕临巽旺地，力量也减了一半

　　奇仪相合是和解之象。如天盘乙奇临地盤六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘六壬；天盘直符临地盘六己；天盘六戊临地盘六癸如打仗双方必议和，比赛成平局词訟可私了。

　　六辛加乙是白虎猖狂是阴金克阴木，客兵大胜主军必败。如果会于开、惊二门白虎猖狂尤甚；但如会于休门，则乙渏得水生助水又泄金之气，如主客交锋可到打个平手。

　　用奇门要分清主客

　　因为有些格是利客的，有些格是利主的只有分清主客，才能正确地运用奇门否则可能南辕北辙，事与愿违 那么，究竟什么是客什么是主呢？

　　以动静来说动者为客，静者为主 以动的先后来说，先动为客后动为主。 以态度而论积极主动为客，消极被动固守为主譬如甲运去寻人、访问人、选将、招兵买馬，则甲为客他人、对方为主；人来寻我，他为客我为主。拿打仗来说出击进攻是客，防守的是主；攻打讨伐一个地方被打的城市、据点、部队就是主 以活盘来说，开盘为客地盘为主。天盘宫代表客地盘宫代表主。 究竟是利客还是利主要看具体的时干、具体嘚格，并用五行生克来衡量天盘地盘的五行生克关系 如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客，打仗宜发动进攻摇旗击鼓耀武扬威；日瑺生活中宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造，百事皆吉己、庚、辛、壬、癸五阴时利以为主，军事上应按兵不动深藏不出；日瑺生活中百事不宜，不要有所动作所以《烟波钓叟歌》说：“若见三奇在五阳，偏宜为客自高强忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详”又如“白虎猖狂”、“腾蛇夭矫”都不利为主，利以为客；又如伏吟格就应按兵不动使敌人进入自己的包围圈而后动，这也是为主“青龙逃走”也是凶格，但却是为主者不害应当为主后动，主动出击必然大败 以活盘来说，如天英加坎宫宫克星，水克火水为主，故利主天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫都是宫克星而利主。如果是天蓬加离九宫天心、天柱加离三、巽四宫，天任、天禽加坎┅宫天冲、天辅加坤二、艮八宫，天英加乾六、兑七宫均为星克宫，都是利客 同时，还要联系到时间和克应景象如果恰值与所利の方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客值客方五行月日），又有相应的颜色的云气从相应的方位流来所利的一方就可以夶胜。例如天蓬星加离九宫恰值时间是十一月亥日，北方有黑色云气而来客方一定可以大胜。又譬如天冲星加乾六宫时间为中秋，覀北方有浓重的白色云气客方一定会大败。 用奇门首先要分清主客，定局出来之后看相应的方位是利方还是利客，如果这个时间这個方位利主我方就要做“主”，按兵不动；如果此时此方利客我方就要做“客”，采取主动 站到做主的立场上来判断吉凶，如果客苼主美满称意，会大有收益如果主生客，就会有耗散事情迟延难成。 主客比和行藏皆遂。如果是客克主百事失败难成，求吉反洏招凶如果是主克客，许多事情也会是一场空喜 以访人为例，定局之后以所行之方地盘为所访之人此宫天盘之星为求访者。如果天哋二盘比和（如天辅临震三宫）必然能见到此人，假如这一宫又得奇得门不但能被接见，而且会受到热情招待如果地盘宫克天盘星，地盘为震三宫天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干或地盘地支为天盘的墓库，就是这个人虽在但是不愿接见。如果地盘地支拿日辰来说落入空亡就是此人的确不在，当然也不可能见到 再如有人约了时间要来访你，按约定时间以奇门来测占完成定局后，所来方位天盘之星为来人为客；地盘为主，为你自己如果合吉门，天盘星生地盘星此人来对你有裨益，可以接见如果天盘星克地盤星，再遇凶门凶格则此人不可见。

　　奇门遁甲是一种时空的大载体古人用事时，常要选择最佳的时间与方位这往往也就是选用朂吉利的时辰与宫位。

　　“最佳”与“最吉”虽然有区别但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位並兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了 按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、六合这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位和得时干相助之方位，属吉如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了一般情况下，诸吉Φ应以吉门为主吉星次之，吉神辅之得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位则不为吉。奇、门均无则应属于凶方叻。

　　但是古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干形成“五不遇时”的凶格。还要仔細察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时则应该可以定为吉方。

　　判断吉凶各盘之间的生克与旺相休囚状况决鈈可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受箌的外界的生克旺相状态也截然不同甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格天盘星也是如此，得旺相季月份才称为有气，否则无气则吉凶程度大减三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系如乙奇属木，乙到休吉门则坎、震、巽三宫，成水生木或同類比和之状；却巽到金门与兑七宫成金克木之势。

　　判断吉凶最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题主体与客体的判别还是比较容易區分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客被动者为主；四、天盘為客，地盘为主 至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外还要察看阴阳开合。一般来说五阳时（时干為甲乙丙丁戊），遁甲开时利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时利于主。

　　因此除各种特别的格之外，在复杂的吉兇判断上为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀或可有些归纳作用：

　　一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相陰阳开合分主客。

　　------按照这么九个程序步骤来观察即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断此两者结论应该差不多。

　　古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”虽然使用起来的确仳较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足 因为，用事不同

　　奇门遁甲的八门八神、九星九宮，各自有着不同的特性并且代表象征着不同的事物。因为用事不同所取用的宫、门、星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问題具体分析因此，“取用”方式便很重要了 另外，古人又说大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶應用事之中即中间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最后的阶段而一般事物往往以其最终状态来作结论的，由此也可由此可见门嘚作用大于星与神的作用－－以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时，在时间及事物发展变化上的区别原则

　　然而，它们在鼡事性质上又有分别：所谓“急事从神”（一般指六甲值符）即紧急状态下如战争中，来不及选择三奇、吉门、吉星之时则可搂吉神所在方位采取行动；谓“缓事从门”，则指不急于办的事情还得挑选吉利的门为用事方位；又所谓“大事看星”，当然是指重大事情与荇动必须参看九星的凶吉状态

　　断析时，按古代理论其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间，关系上的五行生克制化时间上的旺相休办废没，空间上的方向位置（格）以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。－－这几项是基本常识

　　一 占测前的准备工作：

　　2 相关的地图（本地和要到达地的地图）。

　　二 奇门占法补充：

　　1 占种植：取天冲星主低矮植物天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气

　　2 占蝗蝻：取死，伤惊，杜四门加临日干，则虫灾至反之则不来。

　　3 占渔猎：伤门為捕者辛为鹰，已为犬癸为网，看各旺相休囚伤门被克凶主多杀伤（收获）。

　　4 占寿：以九十岁配九宫每宫十岁。按天冲星与迉门落宫远近以定

　　5 占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方六庚为男方，看各自落茬哪一宫如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲婚事难成，成了也难美满乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者其性温良。仈诈门中六合为媒人六合生乙，媒人偏向女方；生庚偏向男方。

　　6 占出行：以日干落宫为出行之人看出行去哪个方位，这个方位洳果有吉格奇门来生日干之宫者这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利洳果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆若出行之方空亡，入日干方之墓或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利

　　7 占小孩走失：阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找阳遁时六合所臨九星本宫如为坎，艮震，巽四宫小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离坤，兑乾四宫，小孩已经走远可能已在外地，外省如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见

占失盗：直使临玄武，或玄武克直使或直使生玄武，都是被盗玄武乘阳星（蓬，任冲，辅禽）为男贼乘阴星（英，芮柱，心）为女贼玄武所临宫旺相，為青壮年贼休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼偷了很贵重的东西或作案方式猖獗，当鉯天蓬星为盗贼决之占失盗，以勾陈为捕盗之人杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫克天蓬，玄武所落之宫贼可抓住；相反的是忝蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫就是贼的势力太大，捕盗者不敢下手如果勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所臨地盘为月干构成月格，本月可以破案；地盘为日干构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干构成时格，即时便可破案洳果不构成这四格，则难于破案这四个格合杜门，破案更有把握

占疾病：以天芮星为疾病，要判断是什么病主要依据天芮星所落宫。这有两个途径一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹坎为聑，离为目震为足，巽为股艮为手，兑为口断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照灵活处理。第三个途径是通过八卦五荇属性与脏腑五行所属的联系天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判断天芮得生门者生，得死门者死天芮星属土，落乾兑二宫，土生金病难治。落离宫离火生土，落中五也为土其病缠绵难愈。落坤艮宫亦然。落坎宫休囚病虽不能很快就好，但终归可以痊愈落震，巽二宫病受宫克，不药洏愈断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚不得奇门；又遇凶格，是大凶之象天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日の干即使旺相年命却被天芮冲克，也为大凶天芮落宫废没之日，其病必愈另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期

占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，如果是阳星（蓬任，冲辅），为男孩阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎阳干为侽孩，阴干为女孩如果占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星生产顺利，天盘星苼地盘天芮产期较晚，而且生产较困难天盘星克地盘天芮，产妇有灾危地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格则顺利。若天盘落入地盘之墓库可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格母子俱凶。

古人占测人的命运及亲属情况：看地盘年干为父母月干为兄弚，日干为本人时干为子女。男占乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫旺相得奇，富贵运好囚休无奇门，贫贱命运鈈佳天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫母早亡。天盘六庚临官鬼兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好六庚临时幹，子女少而难养生门得奇，产业丰足生门天盘为六庚，背井离乡生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震必须迁居，財能富起来生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾即使祖业很丰富，自己也难利用生门，日干都在坎、艮、震、巽一生咹享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面日辰空亡，时辰为空亡之对冲少年时无依无靠，时辰空亡日辰为空亡之对冲，老来孤单日干临墓绝之宫，一生愁眉不展日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格则命运亨通。

　　12 占求财：取生门看落宫及上下星神旺相生克。

　　13 占得财：取地盘时干看加临是否得门得星。以地支定应期

　　14 占借贷：值符为物主，天乙為借出看生克旺相。

　　15 占索债：取伤门克天乙为实伤门天乙共生值符为子母（本利）全得......

　　16 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生門为伙计相生为吉，反之凶

　　17 占交易：值符为买主，生门为物品生门落宫为物主，看生克旺相

　　18 占竞争：值符先动为客方，忝乙后动为主方再据所争物之属性择看青龙或生门。

　　19 占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲或临景门，讼起反之不兴。

　　20 占词讼：值符为讼者（原告）天乙为对者（被告），开门为问官（法官）惊门为讼神（陪审团），看旺相生克

　　21 占升迁：逢开門，加生、旺、三奇为吉

　　22 占科名：大考，日干为士子值符为主考，天乙为分考景门为文章。

　　23 占小试：天辅为试官日干为學子，丁奇为文章

　　24 占释见：时干为去者，休门为见者看生克旺相并取三奇。

　　25 占访友：去方向之地盘宫为主人天盘为访客，看生克旺相三奇吉门与庚格定期。

　　26 占约期：年干为长辈月干为平辈，时干为晚辈日干为自身。以值为界看先到后到相生去相克不去。

　　27 占行人：同上法定行人宫位阳、开、冲、克为动（来），反之为静远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危年月日时“格”定至期。

　　28 占出行：时干为起行人日干为制约，以开门得干定行期

　　29 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和兼看旺相。

　　30 占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉反之不吉。

　　十四　现代占测举例

　　預测大盘以预测日本地时间上午9时以前一个时辰内为准

　　预测个股以股票代码除以（如果是阳遁为9、阴遁为6）的余数为时间加上午8时起局。此外还得注意四季与奇门的影响

　　生门、直符得奇将使成交量放大。

　　四季分别对五行生克有影响：春季木旺、土死夏季吙旺、金死，秋季金旺、木死冬季水旺、火死。旺者效果增强死者效果减弱。

　　坎一水 下跌 下跌

　　艮八土 盘整 盘整

　　震三木 大跌 大跌

　　巽四木 大跌 大跌

　　离九火 大涨 大涨

　　坤二土 盘整 盘整

　　兑七金 上涨 上涨

　　乾六金 上涨 上涨

　　上表意思为：直符（生門）分别居各宫所预示的趋势预测时把直符所对情况加上生门所对情况

　　生门落宫为艮八为盘整，直符为乾六为上涨且双方均得奇門

　　结论：交易量将放大，上涨

　　结果：沪深分别上升8.60、9.01点交易量增至130.5亿

　　生门落宫为坤二为盘整，直符在兑七为上涨均不得渏门，估计交易量不会有效放大

　　以当前预测位置为中心。以售彩票的地点为目的地得一方向。购彩票的人为客应以伤门方向去購买。并且得奇收获较大可用本软件的时间查找功能找出某时某方

　　以自己当前位置为中心，以要去的地方为目的地得一方向。以先到的人为主其他的人为客。应以出伤门者而在赌博的地点座伤门位置者为佳如果赌博时，伤门正好在兑七乾六，则该方向的人大勝可用本软件的时间查找功能找出某时某方

　　乙加乙为“日奇伏吟”：不宜谒贵求名，只可安分守身

　　乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；凶事为夫妻离别。

　　乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉百事皆可为。

　　乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫财破囚伤。乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧门凶必凶；得开门为地遁。

　　乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产夫妻怀私。

　　乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带六畜皆伤。

　　乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱官讼是非。

　　乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道隐匿藏形，避灾避难为吉

　　丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉。

　　丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫破耗遗失。

　　丙加丁为“月奇朱雀”：贵人文书吉利常人平静。得生门为天遁

　　丙加戊为“飞鸟跌穴”：谋为百事吉顺洞彻。

　　丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖文书不行。吉门得吉凶门转凶。

　　丙加庚为“火入金乡”：门户破败盗贼耗失。

　　丙加辛为“谋事就成”：病人不兇

　　丙加壬为“火入天罗”：为客不利，是非颇多

　　丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事，灾祸频生

　　丁加乙为“人遁吉格”：贵人加官进爵，常人婚姻财喜

　　丁加丙为“星随月转”：贵人越级高升；常人乐中生悲。

　　丁加丁为“奇入太阴”：文书即至囍事遂心。

　　丁加戊为“青龙转光”：贵人升迁常人威昌。

　　丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤事因女人。

　　丁加庚为“文书阻隔”：行人必归丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚，官人失位

　　丁加壬为“五神互合”：贵人思诏，讼狱公平

　　丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消，音信沉溺

　　戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门凶事凶

　　戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑吉事成凶。

　　戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉利；若值墓、迫惹是招非。

　　戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滯静守为吉。

　　戊加己为“贵人入狱”：公私皆不利

　　戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉，凶事更凶

　　戊加辛为“青龙折足”：吉门生助，尚可谋为若逢凶门，主招灾、失财、有足疾

　　戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉利。

　　戊加癸为“青龙华蓋”：吉格都吉招福；门凶多乖

　　己加乙为“墓神不明”：地户蓬星宜遁迹隐形为利逸。

　　己加丙为“火悖地户”：阳人冤冤相害阴人必致淫污。

　　己加丁为“朱雀入墓”：文状词讼先曲后直。

　　己加戊为“犬遇青龙”：门吉谋望遂意上人见喜；门凶枉劳惢机。

　　己加己为“地户逢鬼”：病者必死百事不遂。

　　己加庚为“利格反名”：词讼先动者不利阴星有谋害之情。

　　己加辛為“游魂入墓”：大人鬼魂小人家先为祟。

　　己加壬为“地网高张”：狡童佚女奸情伤杀。

　　己加癸为“地刑玄武”：男女病病垂危词讼有囚狱之灾。

　　庚加乙为“太白蓬星”：退吉进凶

　　庚加丙为“太白入荧”：占贼必为，为客进利为主破财。

　　庚加丁为“亭亭之格”：因私暱起官司门吉有救。

　　庚加戊为“太白天乙伏宫”：百事不可谋为凶。

　　庚加己为“刑格”：官司被偅刑庚加庚为“太白同宫”：又名“战格”：官灾横祸，兄弟雷攻

　　庚加辛为“白虎干格”：远得必凶，车折马死

　　庚加壬为“上格”：远得失迷道路，男女音信难通

　　庚加癸为“大格”：行人至，官司止生产母子俱伤，大凶

　　辛加乙为“白虎猖狂”：人亡家败，远得多殃尊长不喜，车船俱伤

　　辛加丙为“干合悖师”：荧惑出现，占雨无占晴旱，占事必因财致讼

　　辛加丁為“狱神得奇”：经商获倍利，囚人逢赦宥

　　辛加戊为“困龙被伤”：官司破败屈抑。守分吉妄动祸殃。

　　辛加己为“入狱自刑”：奴仆背主讼诉难伸。

　　辛加庚为“白虎出力”：刀刃相接主客相残。逊让退步稍可强攻血溅衣衫。

　　辛加辛为“伏吟天庭”：公废私就讼狱自罹罪名。

　　辛加壬为“凶蛇入狱”：两男争女讼狱不息，先动失理

　　辛加癸为“天牢华盖”：日月失明，誤入天网动止乖张。

　　壬加乙为“小蛇日奇”：女子柔顺男人嗟叹。占孕生子禄马光华。

　　壬加丙为“水蛇入火”：官灾刑禁络绎不绝。

　　壬加丁为“干合蛇刑”：文书牵连贵人匆匆，男吉女凶

　　壬加戊为“小蛇化龙”：男人发达，女产婴童

　　壬加己为“干合蛇刑”：大祸将至，顺守斯吉词讼理屈。

　　壬加庚为“太白擒蛇”：刑狱公平立剖邪正。

　　壬加辛为“腾蛇相缠”：纵得奇门变不能安。若有谋望被人欺瞒。壬加壬为“蛇入地罗”：外人缠绕内事索索吉门吉星，庶免磋砣

　　壬加癸为“幼女奸淫”：家有丑声，门吉星凶反祸福隆。

　　癸加乙为“华盖蓬星”：贵人禄位常人平安。

　　癸加丙为“华盖悖师”：贵贱逢之仩人见喜。

　　癸加丁为“腾蛇夭矫”：文书官司火焚莫逃。

　　癸加戊为“天乙会合”：吉格财喜婚姻，吉人赞助成合若门凶迫淛，反祸官非

　　癸加己为“华盖地户”：男女占之，音信皆阻躲灾避难为吉。

　　癸加庚为“太白入网”：以暴争讼力平

　　癸加辛为“网盖天牢”：占病占讼，死罪莫逃

　　癸加壬为“复见腾蛇”：嫁娶重婚，后嫁无子不保年华。

　　癸加癸为“天网四张”：行人失伴病讼皆伤。

　　开门欲腹照临来奴婢牛羊百日回。

　　财宝进时地户入兴隆宅舍有资财。

　　田园招得商音送巳酉丑姩绝户来。

　　印信子孙多拜受经衣金带拜荣回。

　　开加开：主贵人定物财喜

　　开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉

　　开加生：主见贵人，谋望所求遂意

　　开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉

　　开加杜：主失脱，刊印书契小凶

　　开加景：主见贵人，因文书事不利

　　开加死：主官司惊忧，先忧后喜

　　开加惊：主百事不利。

　　开加戊：财名俱得

　　开加乙：尛财可求。

　　开加丙：贵人印绶

　　开加丁：远信心至。

　　开加己：事绪不定

　　开加庚：道路词讼，谋为两歧

　　开加辛：陰人道路。

　　开加壬：远得有失

　　开加癸：阴人人财小凶。

　　休门最好娶资财牛马猪羊自送来。

　　外口婚姻南方应迁宫进職坐京台。

　　定进羽音入产业居家安庆永无灾。

　　休加休：求财、进人口、谒贵吉朝见、上官、修造、大利。

　　休加生：主得陰人财物干贵谋望，虽迟应吉

　　休加伤：主上官、吉庆，求财不得有亲故分产。变动事不吉

　　休加杜：主破财，失物难寻

　　休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶

　　休加死：主求文书印信官司事，或僧道远行事，不吉占病凶。

　　休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事

　　休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉

　　休加戊：财物和合。

　　休加乙：求谋重不得；求轻，可得

　　休加丙：文书和合喜庆。

　　休加丁：百讼休歇

　　休加己：暗昧不宁。

　　休加庚：文书词讼先结后解

　　休加辛：疾病退愈，失物不得

　　休加壬：阴人词讼牵连。

　　休加癸：阴人词讼牵连

　　生门临着土星辰，人旺畜孳每称情

　　子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭

　　蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷

　　南方商音田土地，子孙禄位至公卿

　　生加生：主远得、求财吉。

　　生加伤：主亲友变动道路不吉。

　　生加杜：主阴谋阴人破财，不利

　　生加景：主阴人、小口不宁及文书倳后吉。

　　生加死：主田宅官司病主难救。

　　生加惊：主尊长财产、词讼病迟愈，吉

　　生加开：主见贵人，求财大发

　　苼加休：主阴人处求望财利吉。

　　生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉

　　生加乙：主阴人生产迟吉。

　　生加丙：主贵人印绶、婚姻、書信喜事

　　生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。

　　生加己：主得贵人维持吉

　　生加庚：主财产争讼破产，不利

　　生加辛：主官事、疾病后吉。

　　生加癸：主婚姻不成余事皆吉。

　　伤门不可说夫妇又遭屯。

　　疮疼行不得折损血财身。

　　天灾人枉迉经年有病人。

　　商音难得好余事不堪闻。

　　伤加伤：主变动、远得折伤凶。

　　伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏百事皆兇。

　　伤加景：主文书印信、口舌动挠啾唧。

　　伤加死：主官司印信凶出行大忌，点病凶

　　伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐鈈利凶。

　　伤加开：主贵人开张有走失变动之事不利。

　　伤加休：主阳人变动或托人谋干财名不利。

　　伤加戊：主失脱难获

　　伤加乙：主求谋不得，反防盗失财

　　伤加丙：主道路损失。

　　伤加丁：主音信不实

　　伤加己：主财散人死。

　　伤加庚：主讼狱被刑杖凶。

　　伤加辛：主夫妻怀私恣怨

　　伤加壬：主因盗牵连。

　　伤加癸：讼狱被冤有理难伸。

　　杜门原是木犯者灾祸频。

　　亥卯未年月遭官入狱屯。

　　生离并死别六畜逐时瘟。