将太极拳譬之为高耸入云的摩天夶厦那么，我们必须扎扎实实的作好地基的施工将太极拳譬之为一辆高级轿车，那么我们必须注重车身中基础的动力系统和传动系统将太极拳譬之为中国古典的木结构房子，那么我们必须架构好梁与柱万丈高楼平地起。太极拳也必须从基本的架子盘起
正象古人造房子，我们在盘架子时身上几大节（有说三大节、九大节或十二节等，其实有关节之出均可节节拔松分开脚趾手指之处何其重要！）便是柱与梁。古人不用铁钉梁柱之间的连接，全凭榫头入榫与否，关系着结构的牢固显而易见，在太极拳盘架时身上几大节的连接也全凭“榫头”的作用。这些“榫头”是否“入榫”关系着劲路是否到位也自然关联我们的太极大厦能否“高耸入云”！
榫头有大有尛。梁柱之间便是大榫这些大榫一旦脱榫，房屋顷刻间倒塌其它小榫一旦脱榫，房屋结构也会不完整在太极拳盘架中，大榫倘若不“入榫”身形散乱，上下无法相随左右不能相连。身体也自然无法完整一气身形散乱，意气如何呼之欲出呢倘若小榫头没有入榫，劲路不畅通意气也无法敷布四周。
一己之中四大榫头，关联房屋的架构这四大榫头，一有“脱榫”或“松动”太极的房屋便会倒塌。那便是两肩、两胯的里根
四大榫的“入榫”与否，可以通过“喂劲”来检验
胯里根入榫的标准是“松腰落胯”。腰宜松塌胯便找着了固有位置。胯一旦“入榫”感觉上有游子回家的意味。无须拧动膝盖中轴自会灵动。进退得便“喂劲”的方法是，在盘架時任何的进退开步动作中一人用力按住后，看能否进退自如同时，胯一旦入榫了腰才能进入松的状态。丹田气才能不鼓而盈意气財能不动而动，灵机才得以自由的弥漫开来
肩里根入榫的标准是“开肩沈肘”。肩开了肩与胸大肌之间的肌腱才能真正进入松的状态。胸腔才得以了无挂碍别人要什么，才能给他什么佛说：“无挂碍故无恐怖”。一席空衣者才能两袖清风。检验肩里根是否入榫其实很简单，自己任何一个动作里开肩后，用另一只手摸摸肩与胸大肌之间的肌腱看看是否做到了象一滩泥，摸不到肌肉也摸不到骨架能够将你摸的那只手陷于期间不肯自拔时，肩里根真正的入榫了

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